解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民 祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制... 更多 >>